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shohel rana
Aug 02, 2022
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这两种立场都作为一种情况的连续性联系在一起,在这种情况下,不仅在“生活质量”方面,而且在对过那种生活的权利的保障方面,都没有证实实质性的改善。一种生活观念,在黑色观念中,一直与哀悼的观念联系在一起。 早在 1960 年代和 1970 年代以“革命、自卫和黑人权力”为特征的几十年前,在广泛的反资本主义和和平主义弧线的推动下,非裔美国人社区已经争辩说,为了理解为什么他们的生命比别人的价值低,应该注意黑人生命在死亡时被对待的方式。从这个意义上说,非洲社区指的是种族主义社会对他们生活中的痛苦“中和”和“否认”的一种形式。反过来,同一个社区明确说明了丢弃黑人人口的过程是如何归化的。这一过程伴随着谋杀案的不公正, 从这些过程中,朱迪思·巴特勒分析了黑人群体的反应之一:“非暴力”,认为这是克服种族主义和结构性不平等的唯一有效哲学。 社区宣言 非暴力的力量是一本天生就失败的书,然而,它是 電話號碼列表 的。它在看到光明的那一刻的幸运和不幸之间取得了平衡。它的出版是在这种种族紧张局势的更新下进行的,这丰富了它并赋予了它视角。它建议,即使这不是主要搜索,也要在其发布的同时进行社会文化活动。 巴特勒在这样的背景下提到了非暴力,这使他能够与 covid-19 大流行所暴露的结构性不平等建立对话。分析性和结合性之间的摇摆是时间机会给巴特勒的这本书带来的巨大成功,将其带到了一个宣言的立场,即在凝聚力崩溃和新的出现的背景下调和对非暴力的辩护和更大的不平等。面对这种令人沮丧的景象, 作者理解(以极大的生存感)社会纽带——她将哀悼的权利和他人生命的价值作为基础——是发展的道路“非暴力”。不是和平主义的“非暴力”,而是有时需要的特定政策 在每个人都在谈论但很少有人说的地方,在大喊大叫而很少讨论的地方,哲学家提出了大多数人选择不结束的问题。巴特勒开始引导一段最终建立政治姿态的旅程:他邀请我们忘掉自己的常识,以便共同学习一种在世界上居住的新方式。一个瞬息万变的世界,用流行病来扰乱我们,但它的方向似乎很明确。我们知道这个世界在哪里旋转。在那种打开问号而不是结束它的政治姿态中,
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